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　　根据国务院办公厅发布的节假日安排显示，今年中秋节只放两天假，专家表示，中秋不通过调休形成小长假，主要是为了避免国庆节过后长时间连上9天班。在公众对于每一次的放假天数、时间安排都斤斤计较、争吵不休的今天，这条新闻却意外地没有引发争议。因为别说是春节，即便是国庆，如果有谁胆敢把放假天数缩短一天，便会引发舆论热议。然而这一次，对于悍然压缩中秋假期数之举，公共舆论却显得非常淡定，甚至一些人还觉得这样的安排很好，因为国庆节后可以少加班了，这不能不说是中秋节的悲哀。

　　【上海华图解析】

　　在现代化、城市化的席卷下，一方面，无论是人口流动的速度还是迁徙的半径，无论是流动人口的数量还是频率，都远远超过从前。工作、求学、结婚、嫁人，任何一个原因或理由都可能让人背井离乡、远离家人;但另一方面，现实中我们看到许多朋友虽然常年客居外地，但对于家乡、对于故国的思念却并不那么强烈，有些甚至在日益淡漠。对他们来说，即便要回家，即便要与亲人团圆，首选也往往是春节，而非千百年来一直以思念、团圆作为核心要义的中秋节。

　　如此情况下，中秋节究竟是放两天假还是三天假便显得不再那么重要。事实上，在不少北漂、上漂、广漂眼里，中秋小长假已经与普通的周末没有什么区别了，即便是放四天假，他们也不太可能千里迢迢地回一趟老家，与家乡亲人吃上一顿团圆饭。反倒是国庆七天，或出游，或回家，各项活动早已排得满满当当的，所以一天也不能少，至于事后的补班，自然是少一天好一天。

　　对此，单纯从道德的角度来指责人们情感上的麻木，对传统的抛弃或许并不妥当，但由此反思中秋节的现代价值却显得很有必要。事实上，无论中外，也不管是中国的春节、中秋还是西方的圣诞节，都在不同程度上存在着保护传统与现代性转型的矛盾和冲突，如何在这两者间实现协调统一，这个话题的思索显然比单纯的抱怨更有意义。

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