中国民族器乐的历史悠久。从西周到春秋战国时期民间流行吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式，那时涌现了师涓、师旷等琴家和著名琴曲《高山》和《流水》等。秦汉时的鼓吹乐，魏晋的清商乐，隋唐时的琵琶音乐，宋代的细乐、清乐，元明时的十番锣鼓、弦索等，演奏形式丰富多样。近代的各种体裁和形式，都是传统形式的继承和发展。下面我们一起来领略一下中国民乐的风采。
古筝
简介：古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二平均律转调筝。古筝是一件伴随中国悠久文化，在这肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。结构由面板、雁柱(一些地段也称之为琴码)、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。
起源：早在公元前5世纪至公元前3世纪的战国时代，就在当时的秦国(现陕西)一带广泛流传，又名秦筝。算起来，它已经有2500年以上的历史了。
古筝是一件古老的汉民族乐器，一共10级。战国时期盛行于“秦”地，司马迁的《史记》所记载《李斯列传.谏逐客书》中所引资料，颇有值得我们注意的地方。李斯《谏逐客书中》述及秦国乐舞的一段说：“夫击瓮，叩缶、弹筝、搏髀，而歌呜呜快耳者真秦之声也。郑卫桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。”也有说法为，筝是战国时的一种兵器，用于竖着挥起打敌人还有一句古话叫“筝横为乐，立地成兵”。后来在上面加上琴弦，拨动时发现悦耳动听，于是发展成乐器。随着时间的推移，兵器也越来越轻便，筝这种体形庞大、质量不轻的兵器就被遗弃了。所以眼下人们见到的筝都是以乐器的形式出现的，形态优美，并附有装饰。
| 代表人物 | 代表作品 |
| 娄树华 | 《渔舟唱晚》 |
| 十大古曲 | 《高山流水》 |
| 罗九香 | 《出水莲》 |
| 陆修棠、王巽之 | 《林冲夜奔》 |
| 焦金海 | 《侗族舞曲》 |
| 十大古曲 | 《汉宫秋月》 |
| 范上娥、格桑达吉 | 《雪山春晓》 |
| 十大套曲 | 《寒鸦戏水》 |
| 曲云 | 《香山射鼓》 |
| 王昌元 | 《战台风》 |
| 赵曼琴 | 《井冈山上太阳红》 |
| 王中山 | 《打虎上山》 |
扩展：十大古曲：十大古曲是是中国传统音乐的精髓。有高山流水(古琴曲)、广陵散(古琴曲)、平沙落雁(古琴曲)、梅花三弄(古琴曲)、十面埋伏(琵琶曲)、夕阳箫鼓(琵琶曲)、渔樵问答(琴箫曲)、胡笳十八拍(古琴曲)、汉宫秋月(二胡曲)、阳春白雪(琵琶曲)。
古筝十大名曲第一首《渔舟唱晚》这是娄树华在上世纪三十年代中期，根据古曲《归来去辞》素材改编而成。标题取自唐代王勃《滕王阁序》。乐曲描绘了夕阳西下，渔人在碧波荡漾的湖面上满载而归的欢乐情景。
第二首《出水莲》这是客家筝曲代表曲目之一，客家筝也成汉调筝。此曲曲调柔美，典雅，很居民歌风。
第三首《高山流水》此曲本是浙江桐庐地区流传的民间器乐曲，后由杭州筝人移植改编为筝曲。
第四首《林冲夜奔》乐曲根据昆曲《宝剑记》中“夜奔”一折为题材，加以发展改编。全曲流畅、豪放，有一定的地方特色。
第五首《侗族舞曲》此曲由焦金海曲，表现了侗寨风情，抒发了侗家儿女热爱美好生活的欢乐情绪。
第六首《汉宫秋月》此曲是山东鲁筝代表曲目之一。乐曲为六八板曲式，结构严谨。
第七首《寒鸦戏水》这是一首潮州传统筝曲，也是潮州音乐十大明套曲之一。
第八首《东海渔歌》此曲由张燕以渔民劳动生活为题材创作的筝曲。表现了渔民们的辛勤劳动以及对美好未来的向往。
第九首《香山射鼓》乐曲创作于1980年，题材取自于唐大曲有着渊源关系的西安古乐，描绘了陕西关中自古以来每年一度的关中“香会”的活动盛况。
第十首《战台风》此曲是浙江古筝流派的继承者之一王昌元于1965年创作的，淋漓尽致的表现了码头工人英勇战台风的生动情景。
